自从外婆往生后，家里的人信佛念佛氛围越来越浓，尤其是我大姨母。她的工作原本就比较轻松，子女已经长大，自己也临近退休，的确有大把时间来听经学佛。

古话说，心念一动，感应十方。先是大姨身边的佛友越来越多，接着她原来的一些发小好友慢慢也受到她的影响开始信佛学佛。她的生活越来越倾向于修行，越来越像我外婆。

一个周末，我惯常回大姨母家吃饭，大姨和我说，让我抽个时间陪她一同去大悲寺，她准备到寺里给大姨父立长生牌位，还有给外公外婆、她的公公婆婆有立往生牌位。

“你大姨父身体不好，又不肯跟着我一起学佛。给他在大悲寺里立长生牌位，让寺院师父们的修行的功德加持，让他能身体好一些起来，能早闻正法，学佛念佛。我们年龄也越来越大了，我和他夫妻一场，我希望我们俩都不要浪费了这一生闻法正果的机会。”大姨母说。

“好的，大姨。你定时间，我随时都可以请假陪你去。”

“念仔，大姨母我自己结婚得晚，孩子也生得晚，姨母一直把你当自己儿子一样看的。你现在这样子一个人单着，姨母看着心疼。虽说，姨母知道人生最重要的事情是要看破放下，了脱生死。可毕竟你还年轻，总要有个家庭，也好给你们张家传宗接代。所以，这次也给外公外婆、你爷爷奶奶立往生牌位，也好保佑你顺利一些。”

姨母虽然学佛，想看破放下，但对我这个视同己出的外甥总是担心挂念，放心不下。

此次大悲寺之行，除了大姨母和我，还有小姨母和小姨父。我们一行四人自驾前往大悲寺。

大悲寺在C市北面，距离C市有2个多小时的车程。大悲寺初建于宋太宗年间，清代有过两次大规模的修葺，是千年古寺了。寺院位于半山，周围古木参天，红墙黄瓦在青松翠柏的掩映下，一派幽静。

过去和沈思茜曾经把这里当成旅游景点来玩过，今天，再一次踏上这山的时候，心境已全然不同了。

大姨母事先已经通过同修，和寺里的管事的师父联系好了。这几年来，在寺院给家亲眷属立长生牌位和往生牌位的人还不少，提前联系，少了不少麻烦。

接待我们这位管事师父，法号智定，40岁左右，中等个子，面貌清朗，举手投足稳重文雅。我们一家四人在他的带领下，按照仪轨为已故亲人立了往生牌位，为大姨父

立了长生牌位。

在这暮鼓晨钟中，可以日日熏习这千年古寺的灵韵，得到佛法之加持，冥冥中应该是对他们都是有益处的。我这样子相信着。

仪轨毕，智定师父留我们在寺里吃斋饭，他说最近天气凉了，游客少了一些，寺院清净了很多，斋毕可以山上好好转转，观赏秋景，很是难得。

我对智定师父颇有好感，觉得他不是粗俗之人，很想和他说说话。家人去山上转的时候，我就独自一人留了下来。

智定师父似乎知道我的心意，对我合十微笑，问我：“张居士不和家人去山上赏秋景，可是有事要说？”

我也和智定师父合十。

坦白说，记忆中，除了外婆往生时候，我曾合十与那些助念的居士们一起念佛号外，我真的没有对其他人合十过，也不习惯。但这次看到智定法师这种沉静中带飘逸气质的法师，我不自觉地合十。

当我双手合十的时候，有一种恭敬心，自然而然升起。这也是过去内心傲慢的我所没有体验过的情感。

“智定师父，其实也我不知道说什么，就是看着师父觉得亲切。”我说。

“张居士眉宇之间，带着忧郁，似乎有什么心结没有解开。”智定师父的声音缓慢而沉静，有一种令人心安的力量。

“不过年少轻狂无知的俗人俗事，怎么好意思来沾污师父的耳朵。”

“呵呵，不碍事，不碍事。所谓‘万花丛中过，片叶不沾身。’智定这点修行功夫都没有，对不起诸佛菩萨了。”智定师父微笑着说，顿了顿，问我：“张居士，可是单名一个‘念’字？”

“是，正是‘张念’二字。”

“好一个‘念’字啊！”

“是我外祖母给我取的，说‘念兹在兹’，希望我能常思祖思家思德思善。”我想起我外婆，不仅心头一阵温暖。

“你外祖母用心良善啊！从俗家的角度来解释，念，常思也！也作黏，相亲爱，心黏着不能忘。如果张居士果然如你外祖母所期待的常思祖思家思德思善，因不会有今日这番忧郁的神情。恕智定直言，张居士是不是心中念念不忘过去的一些人与事呢？”

我黯然一笑，想起了沈思茜，也想起了舒静和。想起沈思茜，是带着亏欠的懊悔感，但已经永远逝去不能追回；想起舒静和，不知为何，却是挂念着，不能释怀。

“不过，佛家对‘

念’字有另外一个解释，可能与俗家的解释有所不同。”

“师父请讲！”

“一念不起，就成佛。人之所以是凡夫，皆因有‘念’，且皆是妄念。凡人无非念名念利念睡念色念情。这名利财色易断而不念，但‘情’字，却实在是多少善男女六道不出的根本。所以，释迦摩尼佛善巧方便，知道要众生完全断念头很难，讲授了念佛法门，不是叫你断念，而是叫你转念，把原来念名念利念财念色念情的念头，转为念佛。妄念一起，马上把它转为佛念，就是现代人修行断烦恼的根本方法。所以佛门中把‘念’看成是‘今心是念’，也就是当下的每个念头都在念佛。”

“张念愚钝，确实念情念利，无时不在妄念中。师父所说佛法很利，只是我怕自己当下转念不过来。”

“呵呵，不着急，不着急。慢慢来，慢慢来。”智定师父微笑着说。“我出家前也算是知识分子，也是读了很多书，很固执和执着，凡事都是要弄懂了，明白道理了，才能相信。”

“我外祖母走了后，我读了一些和佛法相关的书，我现在是相信有轮回、有灵魂。他们是科学实验的数据来论证的，我不得不相信。但是，还不能死心塌地地相信。要我死心塌地相信，我必须得自己去亲征。最好我自己能够回忆起前世的记忆，能像书中的催眠实验中所记录的，我能在催眠中看到自己的前世，甚至看到自己多生多世的前世。如果真的可以亲证他们说的，我想，以后我就会明白，我应该怎么继续我往后的路。”

“果然是知识分子的脾气。你现在的想法，与我当年读大学时候的想法是一样的。我是读理工科出身的，没有经过科学实验的亲证，根本不能说服我去相信灵魂、轮回。不瞒张居士说，我就是经过催眠的亲证后，才进入佛门的。”

我一下子提起精神来了，问：“师父可是认识一些催眠大师，能否推荐给我？”

智定师父微微一笑，说：“我到不认识什么催眠大师，我是凭着自己的牛劲自己学习了催眠的方法，进行了自我催眠。不过，张居士如果需要，我倒也是有一些在这方领域的朋友，不妨介绍给你。”

我立刻求教，智定师父也毫不吝啬地赐教。

那天离开大悲寺的时候，智定师父还结缘了很多与佛学相关的的书籍、光盘给我， 合十和我说：我很像他20多岁时候的样子。希望我能看开放下。

（本章完）