“看来是我这一年没出手，让你对我的实力产生了某种错误的认知？”

并没有正面回答土地公的问题，裴文德只是有些无奈的笑了一下。

不过想想倒也并不奇怪，裴文德虽然在一年前的那场战斗中，从根源上解决了龙女菩萨的怨念。

可是从造成的动静和威势来看，的确不如化身三首蛟龙，呼风唤雨、翻江倒海的小青。

“小老儿不是这个意思……”

连忙摇头表示否定，土地公并不怀疑裴文德的实力，他只是觉得有时候还是那位青娘子更值得信任一点。

“您这次独自下山，少说也得在朱家待上个三、五天。”

“如果事情不顺利的话，可能还会待更长的时间，身边有个人陪着总是好的。”

说到这里的时候，土地公的语气稍微停顿了一下。

“毕竟您与青娘子一直都是形影不离的，这次突然分开，小老儿的确有些不太适应。”

说句实话，朱大娘虽然是土地公最先招待的。

可在了解了整个事件的来龙去脉之后，土地公的态度却和小青一样，都不认为这个满口谎言的人类女性值得信任。

“真要说起来的话，其实我也挺不习惯的。”

“不过小青既然主动提议留在金山寺，肯定是打算瞒着我干些什么事情，那我又何必去追根究底呢？”

别说土地公感觉奇怪了，就连裴文德都觉得小青当时的说辞有点突兀。

结合那十分拙劣的转移话题方式，裴文德想都不用想都知道，小青肯定是打算瞒着自己做些什么事情。

然而，裴文德从不是那种控制欲极强的控制狂。

所以尽管知道小青可能在隐瞒些什么，但他最终还是决定相信二人这么多年来积攒的信任。

“况且，小青在一年前的那场战斗中受了伤，至今都还未痊愈。”

“把她留在金山寺继续养伤，总比跟着我到处跑要强。”

事实上，这也是裴文德这一年来留在金山寺的另一个原因。

当初在与白蛇战斗的时候，小青差点就被绞杀。

得亏裴文德及时背着鬼菩萨现身，吸尽了白蛇身上的怨念，这才让小青成功脱困。

可过度使用青罡，以及龙女菩萨的怨念侵蚀，却让小青的身体状态在相当长的一段时间里都处于低谷期。

饶是裴文德这一年来不断诵经超度，亦不敢说没给小青留下什么暗伤。

在这种情况下，小青继续留在金山寺养伤，肯定要比跟着自己到处跑要强。

“青娘子的伤势还没有痊愈？”

有些惊讶的睁大了双眼，土地公回想着小青近一年来的种种行为，怎么看都不像是身负重创的伤员。

“以小青那喜欢逞强的性格，你能发现那才是奇了怪了。”

点头肯定了土地公的话，裴文德在这个时候提起小青的伤势，自然不可能是平白无故的瞎扯。

“等你将我送到朱家庄后，就立即回金山寺帮我看着小青。”

“如果发现有什么异常，马上叫你的那些子侄们来联系我。”

“要是没发现什么危险情况，你只需要负责她的一日三餐就好了……”

“唔，虽然可能性不大，如果能让她少喝点酒那就更好了。”

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“阿嚏！”

就和先前的裴文德一样，正在和狐蕊儿交谈的小青也应声打了个喷嚏。

但是于裴文德不同的是，小青非常清楚是谁在背后念叨自己。

只是在狐蕊儿面前，小青并没有表现出太多的情绪，而是在短暂的思索过后，又一次开口问道。

“除了天众之外，你还有什么要告诉我吗？”

之所以这么问，当然不是小青认为狐蕊儿带来的信息不劲爆。

相反，无论是玄绝转世成功，亦或是天众们想要来夺取飞升丹，对小青和裴文德来说都属于十分及时的消息了。

可问题在于，哪怕狐蕊儿不跑这么一趟，玄绝和天众之事迟早也会被二人知晓的。

或者，狐蕊儿完全可以用别的方式来通知二人。

以裴慧此前表现出的种种谋略和谨慎，仅仅只是为了通知一下裴文德，就暴露自己仍有一盏“心灯”不灭，未免太不符合她的智慧了。

“和聪明人说话就是轻松。”

继续维系着自己脸上的那抹微笑，狐蕊儿对于小青的机智和谨慎表现出了万分的赞赏。

“你猜的没错，如果只是玄绝和天众的话，有我‘生前’留下的手段掣肘，他们还远远称不上麻烦。”

“真正麻烦的是，你们因为我和慧寂的关系，彻底卷入了佛道两家的道统之争。”

瞳孔骤然紧缩了一下，小青固然不清楚佛道两家的“道统之争”代指什么。

然而光听名字就知道，这显然是一场延续了不知道几百年的大事件。

其中的危险性，甚至让早已“假死脱身”的狐蕊儿再次现身，只为了给自己和裴文德一个警告。

“佛道两家的争斗自前朝时就已经开始，这其中难道还隐藏着什么别的隐秘吗？”

略微沉吟片刻，小青努力回想着裴文德给自己说的各种佛道之争，却并没能从中窥探出丝毫的端倪。

“那是自然，你们看到的仅仅只是佛道的表面之争。”

“那些隐藏在暗处的，看不见的针锋相对，才是真正的道统之争。”

似乎也意识到自己的说法有些太过粗犷，狐蕊儿突然抛出了一个令人震惊的事实。

“你可知道，自唐朝开国以来，每三十年便会迎一次佛骨，在武宗继位之前几乎没有断绝过。”

“早在贞观五年（631年），太宗皇帝便在法门寺修建佛塔，用以供养释迦牟尼的佛骨舍利。”

“等到了显宗四年（659年），高宗皇帝下令奉迎法门寺佛指舍利入东都供养，成为了王朝奉迎佛骨的开端。”

“而第二次迎佛骨则是长安四年（704年），女帝武则天命法藏和尚将舍利带回明堂供养，并且一供就是四、五年。”

“这中间因道门的阻碍中断了一次，但在上元元年（760年），肃宗又亲派不空法师再迎佛骨，并赐下各种珍贵的加强与赏赐。”

“直至贞元六年（790年），德宗再次迎接佛骨，再兴佛法。”

“迄今为止，最后一次迎佛骨则是在元和十四年（819年），由宪宗亲自下令迎回，自此开启了佛教最为昌盛的一段时期。”

“灵祐禅师也是在这段时间强势崛起，最终以‘乱法狂僧’之名强闯终南山，差点覆灭了整个道派的道统。”