第二百五十章青竹苑会议
“这……”李志贤没想唐赛儿召见，是为了任命新的左护法，更没想到董彦皋会推荐自己，遂道：“左护法老成持重……”
董彦皋打断李志贤的话，“李兄弟，若是修建忏堂，或者管理钱粮，董某自问不敢有半分贪墨之心，管理亦是不输他人，可是，论起传播圣教，董某万万不敢与兄弟相比，别说各地的土官、富商，便是普通百姓，董某亦是无法下手……李兄弟就不要过谦了!”
唐赛儿的脸上漾起淡淡的笑意，“志贤，你还要自谦吗？”
李志贤看了唐赛儿一眼，脖子并没有带上昨日送的珍珠项链，不知道是不喜欢，还是抹不开脸面，而站在她身边的凌茹雪，不但带着项链，还时不时的用手摸一下，似乎在炫耀着什么。
如果发髻上加根金簪子，方才显得珠光宝气，像一个端庄的贵妇人，看来下次去搬运宝藏的时候，一定要寻找一枚金簪子送给雪儿姐。
李志贤正在神游，蓦地遇上唐赛儿的目光，他心中一动，忙道：“多谢圣母和右护法的信任，属下可以掌管传教之事，可是，圣教的商业……”
他不是不愿接掌左护法之职，左护法是圣教的二号人物，仅次于圣母唐赛儿，可是，根据以前的惯例，接掌左护法之后，只能主管圣教的传播，他现在主管的商业必须让出来。
传播圣教的事，只要精明的人都可以胜任，但圣教的商业，却不是任何人可以替代的。
“原来是想着商业的事？”唐赛儿淡淡笑道：“圣教的商业，除了你，还有谁能掌管？青阳使者本就是一个临时的职位……”
董彦皋哈哈大笑，“能者多劳，李兄弟你就不要推辞，如果他人掌管圣教，董某还不放心呢!”
在唐赛儿的主持下，李志贤正式升任左护法，一跃成为圣教的二号人物，仅在唐赛儿之下。
董彦皋一向与李志贤交好，又对李志贤的奇思妙想又十分敬佩，倒也没有猜忌之心。
等这件事定下来，李志贤主动道：“圣母，《天台经》要不要归还淀山湖祖堂？”
唐赛儿皱眉，她一向反对祖堂对圣教的事务指手画脚，心中自然不愿归还，“志贤，《天台经》是你在深谷偶得，如果不是你坠入深谷，《天台经》还会埋藏在深谷中，绝对不会面世，暂时别提归还的事!”
董彦皋也道：“是呀，兄弟，难道你在深谷中得到的泉啸剑和宝藏，还要交給祖堂不成……当年我们在山东与官兵浴血厮杀，祖堂的人在哪？他们可曾给我们任何帮助？”
李志贤明白他们的意思，将来是不是归还且不说，先修习《天台经》再说，至少要突破《天台经》的第九层“大乘”，再考虑归还的事。
可是，何日才能突破“大乘”？
董彦皋想起石屋主人第二封上的话，“圣母，李兄弟一旦突破《天台经》，能否去祖堂接任教主？现在的祖堂，衰微得实在不成样子，除了对圣教指手画脚，只会躲在祖堂装撒充楞……这样的祖堂，也该整顿一番了……”
唐赛儿轻声叹道：“此事非同小可，祖堂绝对不会轻易让出教主之位，”顿了一顿，又道：“等志贤突破了‘大乘’再说!”
三人说到宝藏之事，只说并不急在一时，改日再从长计议。
晚饭之后，唐赛儿单独召见李志贤，询问《天台经》的修习事宜，李志贤详细解说了《天台经》的修习过程。
唐赛儿似乎并不在意，“志贤，你已经兼管了圣教的传教和商业，圣教的发展就靠你了。”
李志贤心中一动，自己兼管圣教的传教和商业，责任重大，权力同样巨大，从今而后，各地的转运使和大长老，都将出自自己门下，如果自己有野心，完全可以将唐赛儿架空。
唐赛儿与圣教的联系，除了自己，就是基本上不掌握实权的圣女们。
“圣母放心，属下发誓，必定忠于圣母和圣教!”
唐赛儿摇头，“志贤，我不是这个意思!”
“……”
“志贤，凤凰山总堂之外，将来都是由圣女总管，但圣女年幼，很难独立行事，协助圣女的都是转运使和大长老，如果圣女对你的人选不满意，你当如何？”
李志贤想想也是，圣女虽然年幼，但随着年龄的增长，必定会掌握一部分权力，如果她与转运使、大长老发生矛盾，自己并没有撤换圣女的权利，只能撤换挑重担的转运使和大长老，这对圣教势必会是一种损失，他看了眼唐赛儿，“圣母的意思……”
**培养，去各地任职后，由你节制!”
“圣母!”李志贤吃了一惊，如此一来，唐赛儿与圣教的联系，只剩下自己这一线了，万一自己欺瞒于她……他急道：“万万不可!”
唐赛儿的眸子里显出一丝笑意，这种柔情李志贤从来不曾见过，“志贤，我明白你的意思，我也相信你!”
李志贤心中一动，难道是因为昨日和合散的事？便是成了夫妻，唐赛儿也不该将圣教的大权集于自己一身呀，自己还如此年轻……
或许是山东大败，唐赛儿的信心没有了，她宁愿做圣教的精神领袖!
“圣母，无论如何，圣女应该送来总堂，由圣母亲自**，圣母与圣女在一起的日子，可以培养她们对圣母的忠诚!”
唐赛儿敛了笑容，懒洋洋地道：“好吧!”
青竹苑会议和唐赛儿随后召见李志贤，在圣教的发展史上并没有留下书面记录，却理清了圣教内部的关系，指明了圣教的发展方向，让圣教的发展走上正轨。
唐赛儿依旧是圣母，全盘掌控圣教，但她喜欢在山中修习《莲花经》，甘愿沦为圣教的精神领袖，就像各地的圣女一样；
右护法董彦皋主管内政，负责钱粮的使用，并负责为圣教修建各忏堂；
左护法李志贤不仅主管原先的商业，还增加了传教的事务，实际上就是掌控了圣教的未来发展。
丁谷刚叛逃圣教，对圣教的负面影响因此降到最小，甚至还促进了圣教的发展。
以圣教发展得比较成熟的上思州为例，白衣圣女香竹之下，有辅助商业的转运使杨定方、黄兴夏、陈杓和辅助传教的大长老周进，但转运使隶属于青阳使者，而大长老隶属于左护法，有一仆二主之嫌。
如果丁谷刚没有叛逃，这种模式还会向思明府及其它地区推广。
现在李志贤以左护法的身份兼管传教和经商，转运使和大长老都是他的下属，而且连圣女都是他的直系属下，他们之间的关系将更加顺畅。