第四百二十三章白牛
了解了前期的路线，刘禅将寻找东洲大本营调往平州，并在辽东宣扬金虾港的金子随处捡、红虾塞满港，但百姓也不傻，海参港就那么冷了，再往北去还不要冻死。最终除了一些原本就有势力的商会，普通百姓并不买账，刘禅只能从捕人队手里买东北林中的野人。
金虾港这里的温度一年内只有几个月在零度以上，考虑到水泥的建造要求，一年只有7、8月份适合建设，建设进度十分缓慢。不过金虾港的露天金矿确实多，单位时间的收益很大。
在一些为了政治利益的商人引导下，有许多商会矿主冬天拉人在三韩挖矿，夏天就把人调到金虾岛。或许是天气原因，金虾岛的红虾肉质比湖虾或其他海虾都要鲜美，而且红虾个头大，普遍都能达到人手长度，深受大汉百姓喜爱。
金虾港的建设稳步推进，刘理也来到了身毒，早就按捺不住的海军陆战队正式开始向西进攻。
“大王，此地原名王舍城，摩揭陀国建立后国主更名为摩揭陀城，一年前便被海军所占。”
“王之舍，好名！此城便改回王舍城，我楚国便以此为都。”
“是！”
刘理又问道：“海军前军兵发何处？”
“摩揭陀国主逃往北方华氏城，据城而守，海军正往攻之。”
“怎的都是无名小国，贵霜国在何处，现今如何？”
“自贵霜于西域战败，其国一蹶不振，国主之子年幼为权臣掌控国家。此时贵霜北面受大宛、康居、花剌子模等国侵扰北境沦丧，西面又被萨珊国攻打甚急，其起家之地大夏惟有治所蓝氏城尚在，其余皆失，国中残存兵力皆在城中防守。”
“如此说来，此时正是出兵贵霜绝好之机。”
“大王所言甚是。”
了解完身毒北方形势刘理来到海军军营，此时吕蒙已经完成兵力集结，看到刘理到达出征仪式正是开始。
一番礼节过后，海军大部正是向华氏城进攻。
刘理说道：“吕将军，海军陆战队惟有万余人，而身毒北地恐有万里，军中之兵可堪用否？”
“大王勿忧，身毒之民无忠义，敢战之兵无多，且多愿投强国，只消分而击之，破之不难。”
行军途中刘理又了解到海军攻下王舍城的一年内，耽摩栗底城东面的一些小城，王舍城南面的一些小城，都不用海军进攻他们就主动投奔了。
如今大汉在身毒的百姓、官吏还不多，海军便让本地的管理机构继续统治各地，不过刘理已经有清扫这些势力的想法了。在他看来，这些原本的统治者就像大汉以前的豪强，是国家掌控各地的中间商，这些中间商越多，底层的百姓越苦，国家也会越发羸弱。
陆逊领取了身毒的封地，刘理觉得可以用陆逊这种封国阶层代替原统治者，封国的兴衰关系到自身家族的利益，而且可以从国内和当地两个方面双重控制他们。
“欧！”军前的欢呼打断了刘理的思路。
“大王，前军先锋已占华氏城，摩揭陀国主投降。”
“果如吕将军所言，攻之速也。”
刘理知道现在不是改良的时候，他任命摩揭陀国主的儿子为华氏城县令以安定后方，为西征提供稳妥的粮食供应。
来到身毒的刘理也明白刘备为什么那么重视身毒了，身毒单位面积的耕地比中原多了许多倍，海军就占据了东面数城，陆战队的粮草就不需要再从扶南运送了。
“孤闻身毒之民甚敬牛，未敢宰杀，怎的将城中之牛交由海军处置。”
“大王有所不知，便因牛耕地、产奶，故而身毒之民敬之，其虽不食牛然用牛。大王所说之牛乃是白牛，此种牛为身毒之民所重。然则其本与我大汉相同，我大汉早年亦不可杀牛，违者当刑罚。”
其实身毒和中原对牛的态度没有什么不同，只不过一个写入了教义，一个写入了刑法。唯一的区别就是中原的牛老了，向官府报备后可以杀了吃，但身毒的百姓把牛当成精神寄托，所以牛老了也不吃。
不过身毒百姓本身都不富裕，老牛不能工作又不杀，白白喂养对百姓也是很大的负担，所以百姓将老牛放生，这才有满街牛的景象。但放生的牛仅限白牛，其他水牛等都会被贵霜帝国上层食用。
海军控制身毒一些城市后，见满城的牛晃悠自然不会浪费，大汉这时代只要不是偷来的牛都是可以宰杀食用的。海军观察了白牛的年龄，确定无法耕种后便开始宰杀改善伙食。
最开始海军也不避讳身毒百姓，惹得一段时间内城中十分骚乱，正当海军准备“平叛”时城中的祭祀解决了海军食用白牛的地位问题。
这些祭祀首先暗杀了亲眼见到海军宰杀白牛的人，而后向身毒百姓宣扬大汉是天国，白牛随海军之人离开便是进入天国享福，与其让白牛在城中吃不饱受苦不如让海军带走。
从此以后海军专门设置了一个收牛的部门，那些身毒百姓家中无法劳作的牛都会被送到海军军营，甚至有一些百姓将无法养得起的牛也拉到海军。
海军得了牛也不能一直吃独食啊，这样容易让人眼红，于是将一些牛运回中原。这件事被内监知道了，他们请示刘备，要求海军将优良的牛种送回内监培育。
海军每攻下一个城都会将城中的老牛和换到的优质牛种一起送回中原，当然表面功夫还是要做的，城中的祭祀也很配合，每次拉走牛他们都会来祷告做法事。
“不想此地之民如此愚昧不堪。”
“大王，便因如此才利于我大汉掌控。”
“报将军，北地惟留西方一城，前军已向其进攻。”
刘理看了看地图问道：“北地尚有大片土地，怎的只有一城。”
“再往西去便是贵霜国领地，未防万一我令海军先取彼国之外土地。”
“善。”