第三百三十二章儒家即华夏
更高的铁产量，高质量的钢铁，这意味着什么？让陈辛恒来说，他会说更锋利的兵器、更耐用的农具......让李信来说，他会说，更高的生产力。
科学技术是第一生产力。这是颠扑不破的真理。
陈辛恒感慨道：“若是这样的东西再多一些，何愁大唐不兴！”
“这些东西只是一个结果。重要的是方法。只有掌握了这个方法，才能源源不断地生产出更多这样的产物。”李信梦呓般地说道，像是在自言自语，又像是在强调什么。
“对。”陈辛恒斩钉截铁地表示赞成，“什么仁义礼智信，哪有这个有力量？内圣外王，根本就没有任何意义。这个叫做科学的东西，才是我辈应该追求和学习的东西。儒道之说，可以休矣。”
李信笑着看了陈辛恒一眼，仿佛看见了中二病时期的小愤青，忍不住缓缓摇了摇头。
“怎么，难道我说错了吗，妹夫？”陈辛恒又恢复了那种吊儿郎当的样子，似笑非笑地看着李信。
李信忍笑道：“就好像看到了一开始的我。”
“什么？”陈辛恒有些疑惑。
“科学不可能完全取代儒学。儒学对于大唐来说，是必要的。”李信缓缓说道。
陈辛恒沉默地皱起眉头，道：“何出此言？”
李信笑了笑，没有立刻回答。
儒学虽然在很大程度上影响了科学的进展，但是它对于华夏人的来说，却是不可或缺的内核。这是后来李信才想明白的事情。
最简单的例子，后世西方世界的教派斗争、君权与神权的争斗，这些东西在东方从来没有发生过。为什么？因为儒家的老祖宗早就说了，敬鬼神而远之。所以，华夏本土教派极少能介入政治当中。能够蛊惑皇帝，令其大兴土木，这就已经顶天了，再也做不出更大的孽。
而且，就这还得经常被热血和充满正义感的儒者批驳得体无完肤。动不动就敢给你来一个一头撞死在玉阶下，成全你千古昏君的臭名。你说，你要是皇帝，你怕不怕？这种微妙的博弈，在一定程度上限制了昏君的出现——当然，对于暴君来说，实在是没什么效果。
这是儒家思想切切实实带来的好处。
儒家不信神，信的是什么呢？是祖先，是曾经筚路蓝缕为今人创造生活的先人。这带来的是什么？是华夏儿女不信天、不信命的抗争精神。没有火，燧人氏钻木取火；没有药，神农氏一种一种地尝；太阳太多，后羿用双手把它们射下来，甚至连天上那最后一颗太阳，也是因为他的仁慈才得以存留。这是一种何等的英雄气概？
仔细回想起来，后世的华夏又何尝一帆风顺过？地震、洪水、瘟疫.......华夏儿女何曾认输？支撑着他们的，正是根植于他们血脉之中的儒家英魂。
今人从前人手中接过这一片土地，也要将它完完整整地交给后人。这种传承带来的责任感，是不具有儒家文化的西方所难以理解的。在他们看来，一切都是经济利益的计算，一切都是得失的考量.......其实不是的。
世界上有一种专属于华夏的牺牲精神，叫天下兴亡，匹夫有责。这是一种极其宝贵的价值观。
可能我们平时看不到，甚至会有很多人言必称什么华夏人的劣根性。其实都是狗屁不通的以偏概全而已。你看，到了生死存亡的时候，到了需要人挺身而出的时候，华夏人何曾退缩？
不管是火场还是疫区，在无数逃离的普通人中间，总有逆行的英雄。他们也是血肉之躯，也会害怕，大难不死也会觉得庆幸.......没有人逼迫他们，是他们自己的价值观推动着他们去做这样的事情。
这价值观，就是每一个华夏人从小耳濡目染来的，从长辈那里继承来的，儒家的内核。
或许人们已经意识不到这是儒家带给他们的，但是，它的确已经与每一个华夏人密不可分。
如果按照李信的想法，彻底打倒儒家，千百年后，华夏会变成什么样？华夏人还会有那样的精神吗？那样的华夏还是华夏吗？
自李信从萧瑀等成名的大宗师身上体会到这股儒家的精神之后，他就一直在思考这些问题。
儒家对于华夏，对于大唐来说，是必要的，是不可改变的根。
这就是李信的结论。