第116章 情蛊

116.《情蛊》

元真道长满面微笑,接着说道:

“蛊术,因为不为人们所知,所以才有神秘的成分。传说,造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术,古人深信不疑,就连医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。但凡所有医术,被心术不正者使用就是害人,如果被心术正者所使用,毒药也能救人,这是两面性的。而且在此之上,发展出的降头术痋术本也是救人之术,也许,是娱乐和媒体的以讹传讹,或者是不守道德的人多了,才变成了闻风丧胆的害人术,诸位不必深究。”

待道长说完,小晴抢着道:“道长爷爷,和合术我要学!您刚刚说的情蛊,我也能一起学吧?”

秦小晴的话,把她的老爸秦秀给彻底地惊到了。

“道长,我敬您道行高能,谈吐儒雅,请为小女着想。”虽然,他不知道和合术有什么负面作用。总是有伤害,并且,伤害还极大。

“老爸别搅和,听听再说。”小晴大为不满,恨不得催促道长快点传授。

“的确,和合术,有副作用。据道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山,向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀。所谓和合术,就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。当前,玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流,这一类外道偏门或有一时作用,但反噬其恶果,远大于收获,合而不久也。而正统道教中,能行使正统和合科仪者,已寥寥无几……和合术诅咒下的爱情,其实是民间神秘文化中、关于男女姻缘感情之事的一种改运方法。通过和合术,可以改变一个人的桃花运势,增强自身对异性的吸引力,增进夫妻感情,改善不和谐的家庭关系,与桃花风水有些类似,只是在方法上更加专业和神秘。和合术,追根溯源,本是道教通过祭炼做法而恢复和增加男女感情姻缘的秘术。一般而言,其所动用符咒在处理感情,和合法术上的兵将,无论是阳法、阴阳法、阴法,大致可分为两大类形,一是所供养的兵将,如五营兵、下坛神虎兵部、或是本身祭练的兵将、又称为亲兵,这就不再解释了。”

“我经常听到和合术,它到底是什么样的法术?”萧志祥纳闷地问。

“其内旨,本宗除了供养有五营兵将爷及神虎威猛大将军兵部以外,吾人本身亦祭练有狐仙、黄仙、常仙、鬼仙、花精、花神、百花仙、桃柳二仙、迷魂将军、鬼力大王、五鬼神、五路英雄兵、为本人之亲兵,如五营兵、虎爷公为养兵亦为公兵,只要有法力的师父都可以用的动、故名公兵,而亲兵又名私兵。它则是须要师父亲身由甲子日、开始练四十九日以符咒祭练,并连续祭练三轮,方可能成功。这是祭练法中的亲兵法,练成的亲兵只会听从祭练师父一人的符令旨意,别人是很难用得动的。待祭练完成后,所祭练成的亲兵,即会全力相助及达成师父发出符咒所交待达成的和合术、或姻缘挽回、斩桃花等任务。说到其根本,秘术和合坛婚元姻缘法,它的做法必须具备,男女双方的生辰八字、姓名、相片、方位。说到方位,就是提供目前所处地址,再由主法大师推算出具体方位。然后,择定吉日,晚八时半后开坛做法,首次做法约一个时辰。第二、三天,加持两次。做法的时候,是需要求法人配合的。做和合法场时,若远程施法,须另备红香三柱、取自身头发九根、亵毛七根。做法时,听指示配合上香念咒燃发存灰等……和合通常为七日启效,49日内达愿圆合。”元真道长深入浅出地言道。

李林熙笑着说:“我明白了。哈哈。”,他揶揄地望着急不可耐的小晴,“任何在违背他人意愿下的强迫,都是残忍的,也是不道德的。”

是也不是。

“居士所言,不无道理,和合术的确有损阴德。”道长不住地称赞。

小晴就不悦了,忿忿道:“既然是这样,我不学它也罢。退而求其次,我学情蛊,总可以吧。”

看来,她的学习欲望还蛮强烈,不达目的,绝不甘心。

其实,元真也是看她颇有慧根,如果能够适当地把道家仙学发扬光大,再好不过。

“小居士说起情蛊,只是蛊术的一种,相对来说,危害性小一些。它呢,是通过蛊术为引,能激发超自然力量,会使受术者死心塌地爱上施术者。在云、桂、湘等少数民族聚集地,苗族女孩子特有此巫术。它的种类,分为食用下蛊、摄魂下蛊,这二种。情蛊之渊源,相传为湖南湘中、及湘西地区的古梅山苗族女孩子特有的巫术。有一句专业术语,十年方可得一情蛊。此情蛊,可下在饭菜中,也可下在服饰上。所以,苗族女孩子都以此情蛊,下在自己的情郎身上。亦可请巫师做法将蛊制于符上,女子配带此符,时时许愿,便可以使心上人永远忠诚于她……”

“这么厉害?!道长爷爷,这种情蛊,是什么东西做的啊?”小晴忍不住了,问道。

“情蛊是指将上百种毒物放在一起,让它们互相残杀,最后活下来的就是蛊。而最毒的蛊叫情蛊,中蛊之人一想到自己心爱的人,蛊就会啃噬他的心,让他心痛。只有见到了心爱之人,这一种不能触碰、也不可遏制的疼痛,才会停止。”

“这么好?您能不能现在就试一试?这简直太好了,真好玩!”小晴听了,像欢天喜地的七仙女,拍着巴掌。

“嗄?小居士说笑了,贫道怎么可能使用这个。情蛊,可以算是蛊中的极品。要是中了它,人就会失去意识,整个人都臣服于下蛊之人。之所以会用情字,是因为中蛊的人会认为自己爱上了下蛊的人,会不惜一切代价守护在那个人身边。也有传言,只要有情蛊,就可以让两个人一辈子在一起、永远也不分开……根据《古蛊经》中所记载的内容,巫蛊中有一种情蛊。此蛊乃是花蛊的一种,以养蛊女子的血肉培植,三月开花,极其艳丽。养蛊者采下蛊花,做成情蛊,在自己钟情的男人身上下蛊。中蛊者不得思情欲,否则蛊虫就会啃噬他的心,叫他痛楚难忍,每思一次,心痛更甚,九十九日后,心痛至死。下蛊者,必是个用情至深的人,同时要以命饲蛊,蛊方能成,故此蛊世间罕见。”

李林熙极力拆分着,道:

“据我所知,世间最毒终非情蛊。《神雕侠侣》中,杨过也曾身中一种与情有关的剧毒,叫做情花毒。书中写的,中此毒者不可动情丝毫,一动亦会心痛难当。道长,是不是?”

道长看着他,开怀大笑,道:“哈哈,贫道孤陋寡闻,真不知道杨过身中什么情花毒。只是,不管是蛊中至毒的情蛊,还是情花剧毒,先不论其动情之对象,二者都是因情而引起毒性发作。是故,若是情起即毒发,情,便业已成毒。居士,是不是这个意思?”

李林熙笑着点头,说:“道长果然若我哥哥所言,道行高能。我初涉情事,很是好奇,不由引经据典。我所知,情所构成毒的原理,是在《龙门心法》之舍绝爱缘篇中,有较为详细的论述。此篇开篇即写道,大众,障碍为害。既得知矣,爱缘之害,比障碍又更狠。如何见得?障碍之心,不过遇境而有,境过即空。其害暂来暂去;至于爱缘两字,是无始劫前以至今生种下的孽根,所以圣贤仙佛,只劝众生不可着相、不可粘缚、不可贪恋。三教书中,具劝天下后世,莫为爱缘缠住。这个爱缘,是诸魔之祖,万害之根。”

道长闻言,惊喜莫名,起身道:“类若居士这等修为,贫道初次得遇啊!今晚,贫道特此破例,当与诸位浮一大白!”

李林熙望着乐不可支的秦秀,用目光征询他的意见。

“我更想不到,老弟竟然有这等记性和悟性!难得难得。道长,谢谢您的金面!酒不在多,斟酌即可。这样,我们大家敬高人一杯!”秦秀抚掌而笑。

在座众人,敢不附议,纷纷起身举杯,其乐融融。

再看老道长,他破了遵循几十年的例,犹是如沐春风,神采飞扬。趁着酒兴,得遇知音,他也顾不得许多陈例了。

他缓缓坐下,接着李林熙的话题,兴致勃勃地说:“居士若入我道,必然远超于我!只是,这样的诸魔之祖,万害之根,并非仅仅局限于动那男女之情啊!君等不是常说,问世间情为何物嘛!”

【作者***】:下节更精彩,《情为何物》!()